Pääsiäinen on tärkein kristillinen loma, jota miljoonat uskovat odottavat vuosittain paitsi Venäjällä, myös ympäri maailmaa. Tämä kreikasta käännetty sana tarkoittaa "vapautusta" ja toimii aina muistutuksena siitä, että Kristus on noussut ylösnousemuksensa jälkeen, kun hän on kannut kaiken kärsimyksen ihmiskunnan puolesta.
Pääsiäistä vietetään yleensä keväällä yhtenä sunnuntaina. Miksi sitten tätä suurta lomaa voidaan juhlia joka vuosi eri aikoina?
Juutalainen ja kristitty pääsiäinen
Alun perin kristillisen pääsiäisen juhla oli läheisessä yhteydessä juutalaisten pääsiäisen juhlapäivään. Sitä ei juhlittu aurinkokalenterin, vaan kuutajuutalaisten mukaan.
Juutalaisten pääsiäisen pääsisältö on, että se on omistettu juutalaisten ihmeelliselle vapauttamiselle egyptiläisistä orjansoittajista. Tämä tapahtuma tapahtui 13. vuosisadan puolivälissä eKr. Se on kuvattu Raamatun toisessa kirjassa - Exodus.
Kirja sanoo, että Herra varoitti israelilaisia tulevasta pelastuksesta ja ilmoitti heille, että jokainen egyptiläinen perhe menetti esikoisensa seuraavana yönä, koska vain tällainen rangaistus pakottaisi egyptiläiset vapauttamaan juutalaiset orjuudesta. Ja jotta tämä rangaistus ei vaikuttaisi itse juutalaisiin, oli välttämätöntä voidella talonsa ovet karitsan (lampaan) verellä, joka oli purettu aattona. Hänen veri pelastaa juutalaisten esikoiset kuolemasta ja vapauttaa orjuudesta. Ja niin se tapahtui. Siitä lähtien pääsiäistä juhlitaan joka vuosi, ja pääsiäisen lammas teurastetaan tämän tapahtuman muistoksi.
Tämä lammas on eräänlainen Jeesus Kristus, joka oli ristiinnaulitsema ristiinnaulitun maailman ihmiskunnan syntien tähden. Evankeliumi sanoo: "Kristus on Jumalan Karitsa, joka vie pois maailman synnin. Hänen arvokasta vertaansa, joka vuodatetaan Golgatalla, puhdistaa meidät kaikesta synnistä. Ja sen ristiinnaulitseminen suoraan juutalaisten pääsiäisen päivänä ei ole mitenkään sattumaa."
Tämä tapahtui täysikuun päivänä, vernaalin päiväntasauksen jälkeen, Nisanin 14. päivä juutalaisen kalenterin mukaan. Ja Jeesus nousi kolmantena päivänä ristiinnaulitsemisen jälkeen, jota kutsumme ylösnousemukseksi. Siksi juutalaisten ja kristittyjen pääsiäisten juhlapäivät ovat niin toisiinsa yhteydessä.
Kristillisen historian kolmella ensimmäisellä vuosisadalla oli heti kaksi päivämäärää pääsiäisen juhlalle. Jotkut huomauttivat sen Nisanin 14. päivässä yhdessä juutalaisten kanssa - Kristuksen ristiinnaulitsemisen ja hänen kuolemansa muistona - toisina, jotka osoittautuivat suurimmaksi osaksi - ensimmäisenä sunnuntaina Nisanin 14. päivän jälkeen, Kristuksen kuolleista ylösnousemuksen symbolina.
Lopullinen päätös pääsiäisen juhlapäivästä tehtiin vuonna 325 ensimmäisessä ekumeenisessa neuvostossa. Päätettiin:"
.juhlimaan pääsiäistä, juutalaisten pääsiäisen jälkeen, ensimmäisenä sunnuntaina täysikuun jälkeen, joka on sinäpäivänä päivällispäiväntasaus tai heti sen jälkeen, mutta ei aikaisemmin kuin päivällinen päiväntasaus. "
