He sanovat, että kevät alkaa verhoilla. Muinaisista ajoista lähtien Venäjän verhotusjuhlat ovat olleet meluisat ja upeat, tämä pakanallinen loma oli ihmisten rakastama, että jopa kirkon ei tarvitse vain tunnistaa sitä, vaan "laillistaa" se.
Jokainen slaavi on ehkä rakastunut muinaisjuhlaan, mutta harvat tietävät mistä kaikki muinaisjuhlajuhlan ominaisuudet tulivat - miksi he polttavat variksenpelätin, leipovat pannukakkuja ja hajottavat kaupungin lumipalloista. Mutta verhotien historia juontaa juurensa aikaan, jolloin kastelematon venäläinen kansa kunnioitti pakanallisia jumalia ja seurasi omituisia rituaalejaan.
Olemisen pyhä merkitys
Slaavilainen versio on auringon juhla, josta tulee auringon levyä muistuttavien pannukakkujen kultti. Pakanat toivat lahjoja jumalille, kiittivät Yariloa ja tekivät tämän vasta pahanpäiväisen päiväntasauspäivän päivänä, ts. 22. maaliskuuta. Uskottiin, että tänä päivänä luonnon henget heräävät, he herättävät eläimiä. Mestarikarhu tuli karjasta karjatalosta, sen olisi pitänyt rauhoittaa, ts. rehu. Se oli karhu, joka oli tarkoitettu ensimmäiselle leivonnaiselle, ja ilmaisu "ensimmäinen pannukakku comAm" ei tarkoittanut vaurioitunutta pannukakkua, vaan pannukakkua, joka on annettava pedolle - kenelle. Ihmiset eivät syöneet pannukakkuja Shrovetidessa vasta 1600-luvulla, koska letut ovat aina olleet muistolautaset.
Varjosuoja on aina symboloinut siirtymistä talvelta kesälle (slaavien laskenta ei tiennyt keväästä ja syksystä, vuosia pidettiin vuosina) kylmästä lämpimään aurinkoon - uusi vuosi alkoi. Siksi se oli niin tärkeä vakavista pakkasista kyllästyneille ihmisille. Samasta syystä ihmiset järjestivät hauskoja juhlia kahden kokonaisen viikon ajan, ja tietysti kotirouvat pyrkivät miellyttämään sukulaisiaan, leivoivat pannukakkuja ja söivät niitä päällekkäin, hilloa ja hapankermaa. Tiedetään, että muinaisjuhlat vietettiin erityisessä mittakaavassa, ja tämä ei ole yllättävää - koska runsasjuhlan perinteet ovat aina olleet tärkeitä slaaveille. Mutta Shrovetide-juhlallä oli myös pyhä merkitys, aterian aikana oli välttämätöntä pyytää anteeksiantoa, jotta uudella kesällä päästäisiin puhtaan sielun mukana.
On mielenkiintoista, että vaikka prinssi Vladimir kastoi Venäjän, Shrovetide pysyi lomien keskuudessa ja kirkko hyväksyi sen. Hänen juhla kuitenkin lykättiin niin, että se ei saanut aikaan perinteistä paastoa. Tästä hetkestä lähtien tapahtuneet juhlat eivät kestäneet enempää kuin viikkoa, ja Shrovetidella oli erityinen rooli - ennen kuin Suuri paastous saattoi saada tarpeeksi herkullista ruokaa, jotta he voisivat myöhemmin hillitä toiveitaan pitkään.
